Ο μύθος του Προμηθέα πάντα με γοήτευε και, ταυτόχρονα, έθεσε μια σειρά από προβληματισμούς και τις αμφιβολίες, τόσο πολύ έτσι ώστε να βλέπω πιο συχνά συμπτώσεις ή ομοιότητες, ή όποια κι αν είναι, μεταξύ αυτού του μύθου και την πτώση του αγγέλου Lucifer. Ο Προμηθέας ήταν Τιτάνας, μία από τις δυνάμεις της φύσης ότι ο Δίας εξημέρωσε και ομαλή, αλλά, επίσης, η ίδια η φύση της ανθρώπινης φυλής, όπου γύρω από μια σειρά από πιο αρχέγονη, των ζώων, σε σχέση με διάνοια.
Lucifer έχει περιγραφεί ως στασιαστής άγγελος, αυτός που την υπερηφάνεια τους, σύμφωνα με την βιβλική και χριστιανική παράδοση, προσεγγίζει το φως του Θεού, θέλουν να είναι σαν κι αυτόν, και γι 'αυτό, καταδίκασε σε αιώνιο σκοτάδι. Η εξέγερση ενάντια στο Θεό, διαβάζεται ως "κακό", τότε Lucifer, στη διάρκεια των χιλιετιών, έχει πάρει το σχήμα, εικόνα, ανθρωποποιημένος κακό.
Πολύ συχνά, αυτό που λέμε ο «μύθος» είναι ένα φιλόξενο προβολή προσαρμοσμένη να καθορίσει μια κατάσταση των πραγμάτων, ή του άλλου είδους, διαφορετικά δεν κατανοητές με τα τεχνικά και επιστημονικά εργαλεία στη διάθεσή μας, και στην οποία η φιλοσοφική και μεταφυσική κερδοσκοπία, τα ταξίδια και παραμένει σιωπηλή, ή Εγελιανή αφήνει ένα παράθυρο ανοιχτό. Ακόμα πολύ συχνά,
με τις αποφάσεις μας, αξιολογήσεις, ή άλλα, είμαστε διέπονται από το πολιτιστικό-θρησκευτικό υπόβαθρο που κουβαλάμε και ότι ακόμη και μια εν μέρει-αγωνίστηκε και πεπεισμένος δήλωση της εκκοσμίκευσης εξοκέλλει μπροστά από το «μύθο» ότι για χιλιάδες χρόνια, μαίνεται , είτε να μεταφερθούν σε τραγωδίες, δράματα ή οτιδήποτε άλλο. 
Ήταν ίσως η περιέργεια της την έννοια των ονομάτων και, ταυτόχρονα, η κατεύθυνση των προσπαθειών των υποτιθέμενων τους πρωταγωνιστές της, τον Προμηθέα και τον Lucifer, για να δώσει ώθηση σε έναν προβληματισμό που πρέπει, ή θα πρέπει να διαχωρίζεται από οποιοδήποτε θρησκευτικό δεσμό, ή σε οποιαδήποτε λειτουργία, αναφέρεται στα γεγονότα, η τελευταία να θεωρείται ως σχεδόν σχολαστική ανάλυση του μύθου και της «μύθο».
Προμηθέας (ο οποίος έχει ένα), έχει κληθεί η πρόγονος της ανθρωπότητας, δηλαδή, αυτός που έφερε την ανθρωπότητα από μια κατάσταση καθαρής ζωώδες, που οδηγεί, μέσα από την ανακάλυψη της φωτιάς, την αναγνώριση, την ανακάλυψη του "εαυτού" πνευματικής και "ανθρώπινο", που σημαίνει "εγώ" σκέψης και ως εκ τούτου είναι σε θέση να προτείνουν και να δημιουργούν προβλήματα και τη δυνατότητα, μέσω της λογικής σκέψης μερικές φορές πολύπλοκη για να λύσει ή τουλάχιστον να καταλογίζει στο δρόμο προς τη λύση τους.
Η φωτιά είναι το φως και τη θερμότητα, αλλά και συνάθροιση γύρω από μια φωτιά, όπου ο χορός της φλόγας, υπνωτισμένοι, διεγείρει τη λέξη, την ιστορία, την αντιπαράθεση ιδεών και να προβληματιστούν σχετικά με το καθεστώς τους. Η σκοτεινή, φωτίζεται από το φως της φωτιάς, piquing ερωτήματα που απαιτούν απαντήσεις. Η ύπαρξη, εκλαμβάνεται ως απλή επιβίωση δεν είναι αρκετό για μια ανθρώπινη φυλή που αρχίζει να κοιτάξουμε γύρω μας, και αυτό είναι το "γύρω" του, μαθαίνει να αναγνωρίζει. Ένα "γύρω από" το γεγονός των συνομηλίκων τους, μαθαίνουν να αναγνωρίζουν τη λέξη, και με τη ρητή συναισθήματά της, από φόβο, τον πόνο και το θυμό, αλλά και με αγάπη, και τα κοινά συναισθήματα.
Προμηθέας λυπήθηκε την ανθρωπότητα και, ως εκ τούτου, καταδίκασε σε αιώνια βάσανα: ένας αετός τρώει το συκώτι του (μεταξύ των αρχαίων, που θεωρείται η έδρα της δύναμης και θάρρους, και την έδρα των θεϊκών απαντήσεων), το οποίο αναπτύσσεται μέσα στη νύχτα να καταναλωθεί και πάλι. Μπορούμε εδώ να διαβάσετε την μεταφορά μιας ανθρώπινης φυλής που δεν παραδίδει την οργή του Θεού προσβεβλημένος γιατί η ανθρωπότητα δεν έχει τολμήσει να σηκώσει το κεφάλι του και να λαμβάνει ένα δώρο που φέρνει πιο κοντά, μπροστά από την υπόλοιπη φύση, τόσο περισσότερο ότι το υπόλοιπο της δημιουργίας. Τίποτα δεν μπορεί να το θεϊκό χέρι (ο αετός) να ακυρώσει την πρόγονος της ανθρωπότητας, και μαζί του, την υπόλοιπη ανθρωπότητα. Η φωτιά έχει τοποθετήσει την ανθρωπότητα σε θέση να υπερασπιστούν τον εαυτό τους στο κόστος ενός άπειρου πόνου που επιβιώνει στα μίση, τους φόβους και τις αβεβαιότητες σε ότι αταβιστικός, συνεχιστεί για αιώνες για να ακολουθήσει.
Lucifer (Εωσφόρος), είναι το πιο λαμπρό άγγελος. Σύμφωνα με μια προ-Χριστιανική παράδοση συνδέεται με την Aurora και την Αφροδίτη, το αστέρι το πρωί. Στον Ησαΐα (14:4,12) συνδέεται με Ναβουχοδονόσορ (".... πως έπεσες από τον ουρανό, ο Lucifer, ο γιος της Αυγής;"). Άγιος Ιερώνυμος και άλλοι γιατροί της Εκκλησίας, το συνδέουν με το Σατανά (ο αντίπαλος). Εδώ, λοιπόν, το νόημα που τον τοποθετεί, ναι, η θρησκευτική διάσταση. Το όνομα Lucifer έχει, κατά την άποψή μου, μια ευρύτερη έννοια, δεν έχουν το χρόνο και το χώρο, πρόκειται, όπως ο Προμηθέας, καθώς και ο μύθος. Lucifer δεν είναι, όπως πιστεύουν, «το φως», αλλά αυτός που φέρνει το φως, και αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί τόσο ως φορέας του φωτός που φωτίζει το σκοτάδι της άγνοιας διάνοια, τόσο ως οικεία φως γνώση που κάνει τον άνθρωπο διαφορετικό, αλλά δεν διαφέρει από όλα τα άλλα πλάσματα που ζουν.
Ο μύθος του Αδάμ και την Εύα στον Κήπο της Εδέμ ότι, με την κατανάλωση των φρούτων, που είχαν την ικανότητα να διακρίνει το καλό από το κακό, αλλά s'affianca με εκείνη του Προμηθέα, όπου η φωτιά έχει πάρει τη θέση του τον απαγορευμένο καρπό. Σε αντίθεση με το μύθο του Προμηθέα, που ήταν περισσότερο σαν ένα λογοτεχνικό επίπεδο, ότι του Εωσφόρου έχει εξελιχθεί, έχοντας λάβει ώθηση από θεολογικό προβληματισμό σχετικά με την προέλευση του κακού, ως εκ τούτου, η σύνδεση με τον Σατανά, τον αντίπαλο. Η εξέγερση στο θέλημα του Θεού, θεωρείται ως η πρώτη ανυπακοή, που ακολουθείται από μια παραδειγματική τιμωρία, θεωρείται ως η εξορία από την παρουσία και την καταδίκη του σε αιώνιο σκοτάδι.
Σύμφωνα με το μύθο, εδώ η ομοιότητα με το μύθο του Προμηθέα, ο Εωσφόρος και λυπήθηκε του της ανθρωπότητας, αναγκάστηκε να περιπλανηθεί τη γη, και ζήτησε από τους άλλους αγγέλους είναι πιο κοντά στο Θεό, μεσιτεύει για τους άνδρες, έτσι ώστε να δόθηκαν η δυνατότητα από το σκοτάδι. Οι άλλοι άγγελοι, λέει ο θρύλος, επίσης έχασε στην ενατένιση του μεγαλείου του Θεού, δεν αναφέρουν την ικεσία, έτσι ώστε ο Εωσφόρος και στη μη τήρηση του, ήρθε κάτω στη γη, φέρνοντας «φως» για την ανθρωπότητα, σε αυτό αντικαθιστώντας τον Θεό ως Προμηθέας αντικαταστάθηκε στους θεούς, ανυπάκουος, και θεωρώντας τον εαυτό του ίσο με αυτόν. Συνεχίστε το μύθο ότι ο Θεός έλαβε γνώση του έργου του Εωσφόρου, καταδίκασε, αυτός και η οικογένειά του για να ζήσει στη γη ανάμεσα στους ανθρώπους.
Η πτώση στο σκοτάδι, πρέπει να διαβάσετε αυτό το πρίσμα: όχι υπόγεια, αλλά από την αιώνια φωτεινότητα της εικόνας του Θεού, η πτώση λαμβάνει χώρα στη γη, συμπεριλαμβανομένων και των ανθρώπων και τους φόβους τους και στη συνέχεια, από ό, τι πριν, στο απόλυτο σκοτάδι . Η ομοιότητα πού είναι; Σύμφωνα με το μύθο, οι δύο άνδρες λυπήθηκε. Για να το κάνετε αυτό, παράκουσε τη θεία βούληση, τον τόπο των θεών, και να πληρώνουν για αυτό, αλλά αν από τη μία πλευρά ο μύθος του Προμηθέα αντιστέκεται σε ένα θετικό φως, βοήθησε σε αυτό με τη θέση της μεταξύ των κλασικούς μύθους και αλληγορίες, στην ερώτηση του Εωσφόρου είναι διαφορετική. Και οι δύο οδήγησαν την ανθρωπότητα, με όλες τις ατέλειές του, τους φόβους, τις λύπες. Οι μονοθεϊστικές θρησκείες κινούνται σε μια εσφαλμένη δυϊσμό, ανάμεσα στον αγώνα του Καλού και του Κακού, η οποία, με τη σειρά του, κερδίζει το ένα ή το άλλο. Σε αντίθεση με τους αρχαίους Έλληνες, η οποία αποδίδεται θεότητα σε κάθε εκδήλωση της φύσης, μονοθεϊσμός αποδίδει στην καλή Θεού και ο Εωσφόρος (Σατανάς, ο αντίπαλος) κακό, αλλά ότι παραμένει μέσα από το μύθο, δύο γεγονότα, ο Προμηθέας και ο Εωσφόρος, θα έχουν ίση αξία στην ενάντια στην ανθρώπινη φυλή.
Ο Θεός είναι κατανοητό ως απόλυτο καλό, και απεριόριστη τελειότητα, τους τρόπους του είναι μυστηριώδης, καθώς η εικόνα και τα σχέδια τα οποία, αν και μπορεί να είναι ύπουλη και ακατανόητη, οδηγεί πάντα σε καλό. Lucifer, ωστόσο, είναι η ελεύθερη βούληση, η ανυπακοή σε έναν τρόπο που, όπως ανεξιχνίαστος, κατευθύνεται προς το καλά και ότι δεν χορηγείται για να ξέρει. Επαναστατούν εναντίον του Θεού, αλλά, το πιο σημαντικό, προσπαθώντας να τον αντικαταστήσει, διαπράττει ασέβεια, εξ ου και η ταύτιση με το απόλυτο κακό. Σε αντίθεση με τον Προμηθέα, ο αριθμός του Εωσφόρου, απορροφήθηκε, μεταβολίζεται, φιλοσοφία, θεολογία και πριν, στη συνέχεια, έρχονται σε μας ως αρνητική εικόνα par excellence. Σίγουρα ο μύθος αφήνει μεγάλα περιθώρια για προβληματισμό, έξω από κάθε θρησκευτικό σύστημα, όχι μόνο εκείνα που οδηγούν προς το γιατί το κακό και το καλό.
Τόσο ο Προμηθέας και ο Εωσφόρος και σύμφωνα με το μύθο, έχουν φέρει την ανθρωπότητα για να προβληματιστούν σχετικά με τον εαυτό της, προσφέροντας ένα όργανο της γνώσης, αλλά και την ικανότητα να διακρίνει τι είναι καλό και τι είναι κακό, αλλά, όσον αφορά " χρησιμοποιούν "το ένα ή το άλλο, ας το πρόσωπο που είναι η« ελεύθερη βούληση », ή μάλλον, που προσφέρει τα εργαλεία, αλλά αφήνει την ευκαιρία της επιλογής. Ο τρόπος που η ανθρωπότητα έχει κάνει δεν μπορεί να είναι, αν θέλετε να ακολουθήσετε το μύθο, γέρνει ούτε προς τη μία ούτε την άλλη.
-http://apocalisselaica.net
